每天，
紛紛的世事，眾多的意見，
常令你在轉圈。
每天
輕率的判斷，隨着直覺改變。
寧願 默默附和於多數，
沒信心哼出一言。
誰可了解你的心志？
是否已沒有一點主見？
沒把握將心裏聲音真正舒展？
是否再沒有新的進展？
年月不過將稱呼稍作改變？
也許，
僵守的信念，劃清的界線，
妨礙進步發展？
也許，
親身的發現，才能令我轉變？
也許叛逆是昨天的劍？
但我今天的敢言，
全因我知我的心志。
是否已沒有一點主見？
沒把握將心裏聲音真正舒展？
是否再沒有新的進展？
年月不過將稱呼稍作改變？
願挑戰，願意多想一遍，
願親身的興建起心裏觀點。
願醒覺 面對所有人面，
來日的我可高聲講我所見。
StevenSir 草於
1990年中文大學聯合書院迎新營前夕
- (待續)
在剛過去的5月30日，中午時，玄學的同好在群組中轉發了記者發現賭王何鴻燊在停棺等候差不多一年後，原來已在當天下葬！消息出後，同好們一片嘩然，驚訝的並不是為何停棺這麼久，而是何以等這麼久後，揀選一個這樣的日子！(圖一，農曆四月十九日)
其實就算不是像我們般對擇日有涉獵的人士，只要翻開通勝，也會見到5月30日這天，並非明顯的吉日，一些同好，輕易的便數說出這天幾個不好的凶煞。更令人疑惑的是，去年賭王逝世後，報導都一致地說是出版通勝的蔡伯勵的後人負責選日，並因而決定去年不安排下葬。而今何氏選擇下葬的這天，在蔡氏的通勝中赫然是個中下日子，甚至還忌動土和祭祀的！像何氏這種大家大族，很難相信會不看重葬事的擇日，務求選得極佳美的日子辦事。難道蔡氏供民眾選吉的通勝，原來並非反映真正的吉凶日？蔡氏為大戶擇日採用的，才是不公開的正確吉日？無怪乎有好事者也言：那麼蔡氏「祖傳寫的通勝，可以丟掉？」
以我所見，這件事情，真相如何，外人未必可以肯定，但卻未可武斷蔡伯勵後人是不依自己所編的通勝去替人擇日。首先，擇日其實有相當多的其他學說，通勝所遵從的道理只不過是其中一門。如果這次的擇日，其實並不是由蔡氏後人主理的話，由另一些人所擇出的吉日，不符合蔡氏的通勝的要求就並不奇怪。這個可能性我認為不能抹殺，因為我見到有以下幾個端倪：
1. 我翻查過在去年賭王逝世時，各報章都幾乎一致報導何家是由蔡伯勵的後人選擇吉日，並且認為不適宜在去年入土。如下述：
「賭王何鴻燊於五月病逝，上周已舉行一連三日喪禮，由於何家御用風水師蔡伯勵後人指今年未有適合日子安葬，為了惠澤後人，賭王遺體要留待明年擇吉日下葬於家族昭遠墳場。賭王的靈柩昨日由香港殯儀館移送到東華義莊暫存。」(東方日報)
但在今年賭王下葬的報導中，只有一家報章仍然報導是「經蔡伯勵的後人擇吉日…昨日才安葬…」而其他所有報章已經沒有明言是誰人擇日。
2. 我也察覺到，在之前由蔡伯勵主理富豪擇日下葬的公開片段中，蔡伯勵都會在現場指劃。蔡伯勵自己下葬時，則有長女蔡興華指劃程序，如賭王這等級的家族，如果是由蔡氏主理擇日，必定應由當家蔡興華於現場監理，但事實上該日蔡興華並無出現。
3. 我也翻查過，如果以同樣是望族而由蔡伯勵主理擇日下葬的霍英東先生為例，所擇的日則完全看得出是蔡氏通勝中明顯是上吉之日，如圖二，農曆九月二十日。(上吉日通常都標註貴人到臨的吉時)
再而，蔡伯勵自己的下葬的日子，他的後人所擇的日，在自家通勝也同樣是上吉之日。如圖三，農曆六月十九日。
可見，蔡氏無論為他人擇日，以至自己家主的葬事，都是真心信任自家的通勝行事。這更顯得，賭王入土所擇的這天，在「風格」上和蔡氏的一貫擇日可謂差天共地。雖然不能說此日一定不是蔡氏所擇，但既然蔡氏在一貫的擇日已顯示相當相奉自己的通勝，那麼，對於大呼嘩然的玄學同好，我會告訴他們，使用蔡氏編的通勝還是應該放心的。
末了，也想一提，由於今次賭王下葬的具體報導，終於可知道為何去年不可以下葬了。因為從報導中知道了墓地位置，肯定了賭王的墓地是坐南向北的。
而去年蔡氏的通勝中的「庚子年山向月利圖」清楚講明，坐南方的墳是「本年犯三煞不利」，整個鼠年內不可下葬，亦是蔡氏忠於通勝所載所作的忠告。
