夜子時的有趣發現

 

一位玄學朋友，在群組中分享了一位現役八字師傅的影片，力證不應該有夜子時之分。

在時辰上，公認到了晚上的11時正，就是踏入子時。每時辰佔兩小時。由於子時是一天的第一個時辰，所以按理，11 時後，日子上便應視為下一日了。然而天文上的確是午夜12時才是分界線。這也是古人清楚的，所以便有相當部份的人認為12時前是上一天的「夜子時」，12時後才是今天的「早子時。」

前述影片大致是說，有一位恰好是晚上11時半出世，並有明確醫院時間記錄的朋友，經這位師傅判別，無論性格還是經歷，是非常吻合次日子時的八字，而並不切合用當天夜子時的八字，所以論證11時就應該換日了。

就該位師傅講解的清晰、條理分明和充分準備，足以讓某些好為人師者自慚形穢，我是十分欣賞的。可惜的是，因為他的該位朋友並非任何名人，所有資料只是他自己的一面之詞，缺乏第三方的旁證，只能是靠他的信譽去保證，所以這結論是未算有支持的。採納早子時的命理師也有不少，他們同樣也有判斷準繩的記錄。

不過，以下也可以說說和夜子時有關的發現。

不只八字，另一門算命之學紫微斗數，也有提倡11時換日和分夜早子時的兩類人士。八字和斗數兩者，都是同樣是用出生時間作資料，及公認相當準繩的算命學。

且來看一下，如果八字和斗數都採用11時換日，是沒有什麼問題出現的。例如剛過去的端午節五月初五是乙巳日，那麼那天的晚上11時至凌晨1時，就會是翌日丙午日的戊子時。斗數上這時段也有單一個對應的星盤。這個時間內出世，無論用八字或斗數都是有同一個八字或斗數盤作論述。而端午節早上的12時至1時，是另一個八字(乙巳日丙子時)及另一個斗數盤。

但是，如果同樣信奉夜早子時的話，端午節的0至1時及23至24時，八字上是不同的組合(分別是乙巳日丙子時，和乙巳日戊子時)，而斗數，卻是同一個命盤的(都是屬於初五日子時)，因為斗數排盤是不使用「時干」的，即不論丙子時、戊子時，都是子時，排出來的星盤是相同的。這出現兩個嚴重的問題：

一是，以斗數角度，這兩個時段出生的人，命運完全相同。但以八字去論，這兩個不同的八字，雖然只是時干有差別，但分歧也可大可小，例如庚日的早子時是丙子，七殺貼身近尅，夜子時卻是戊子，是生旺庚的印星，命運頗難一致的。如果兩種算命術都有相當準確度的話，斗數夜子時這種不對應是相當難接受的。

其實，八字之採納夜及早子時，是有很具說服力的原因，因為如此的話﹕一天的時柱是多出了一個組合，即由12個組合變成13個，這使得八字的總組合數多出了8%，能夠稍為判別到多些不同的命運軌跡。

相反，斗數無論是否採用夜早子時，一天的命盤都依舊是12個，沒有增加命盤的組合數目。

二是，斗數如用夜早子時，原本是連續兩個小時出生的人會有同一張命盤，會突然變成了相差20小時的兩個不連續時段出世的人有同一張命盤，這在依據出生時間為基礎的算命的方法中，是頗為別扭的。

話雖如此，那我是否就是在斗數上反對用早晚子時呢？卻又並不是的，因為，我確實是見過使用夜子時起命盤而又真的準繩的例子，所以，別扭也並非有力的反對原因，畢竟，斗數的發明，就是因為需求一種較便捷的算命法，所以它的結構，由一開始已不似八字的架構那樣勻稱完美，早已經有多處別扭的地方，但仍然不失其準確性呢。所以無論八字或斗數，即使古代如何未見有夜子時，我仍然覺得這是一種有效的改良。

故此本文只能題為「有趣發現」，下一次，我將再嘗試解釋另一個紫微斗數令人困惑多年，而無人道破過的迷思：出現「天、地、人盤」的真正原因！

董慕節的鐵板神數是否純屬騙局？

 

週前，報章普遍報導，著名的「鐵板神算」董慕節逝世，新一代大概不會太認識他。可是在八九十年代，他是很出名的算命家。大致的評論都是靈驗無比。星島日報並且列出倪匡、馬榮成算命的例子，說倪匡「家有八兄弟姊妹…但倪匡指家中只有七個兄弟姊妹…回家對媽媽提起..媽媽指有一名小孩夭折，才知董慕節算準了。」及對馬榮成的描述是「其中的批句…令馬榮成決定自己發展，最終創出經典之作風雲」。鐵板神算的特色是細緻至父母兄弟妻兒的生肖，何年過世，甚至很隱秘的事都可以百分百正確算出來，以致算過的人皆以為是神仙，互相推介之餘，也令人感覺人的全部命運完全是定數難逃﹗

可是，檢示命書的例子，冷靜下來想想，其實有幾點是很奇怪的：

1.     以上所說的算出的靈驗事實，全部都發生在鐵板算命之前的事。至於未來的同類事實，非但不是百分百算出正確，準繩度更是差強人意。比方，去算命時算出已有一兒子屬兔，但未來有沒有其他兒女？各自生肖屬什麼，是不見得會算出，就是有算出，也並不可靠。

2.     對於算命前的發生的事，列出得非常具體，但對於未來運程的事，字句就甚為模糊，或者是比較泛泛之言。

有些擁護者就認為：這屬天機不可洩漏，以免對事情造成干預，這說法是站不住腳的。一來，如果這樣，根本不應該對馬榮成作出「金鱗豈是池中物，一遇風雲便化龍。」的批句。二來，未來那一年會有多一個兒女這類事情，是生男還是生女，又豈是批出了天機，便可以想達成就達成的？那又何來干預之效？

從此兩點，便可以推斷：鐵板神數只批出算命前的準確六親事情，而不能批出未來六親狀況，並非不想做，而是「做不到」。

如果命運完全是定數難逃，那麼起碼在未來一生人有多少個兒女及他們的生肖，應該同樣能夠命中，不能命中的話，則很明顯，人的命運並不是定數難逃，那麼算鐵板時當時那些百分百準確的六親判斷，又怎樣解釋？以致連倪匡當時去算完，也感覺「癡癡呆呆，腦中一片混沌，只想著一個問題：怎麼會呢？人的一生，難道真是一生下來，就已經定了的？」

在八十年代，一些報章上的作者，多次寫作鐵板神數的神準之後，這個問題，曾長久令人百思不得其解，直至王亭之(人稱亭老)分別在1992年及2007年的文章解釋了鐵板神數涉及數學及射覆的運作，這個解釋，很能夠戳破鐵板神數為何把歷史事件算準而未來卻不大準的迷思。

首先，需要說一下算鐵板神數的過程。算者有十二冊的厚書，每冊有約一千句條文，各有四至五位數的編號。需要知道命主的出生日、時，用算盤，用秘訣計算出編號，每得出一個編號，就會叫命主自行揭書去找那條文。不過，鐵板神數說要把出生時間精確至每分鐘，所以會先計出這分鐘一些條文，給命主核對內容是否符合，如果不符合，便會用下一分鐘的計算編號，直至找到哪一分鐘是大致符合的為止，然後便可以繼續計算以後的編號，集齊數十條批句後，便會寫成命書。一開始，以倪匡在文章中由董慕節算命的描述，是「大師報了一個數字…翻到那一條，一看，是“父尚存，母已亡”之類，(我)雙親健在，這一條自然不對，那就證明不是十二時三十分生的，再來過。俄頃，大師再報一數，又不對。再來，仍不對。一直到了第七次…翻開一看，失聲道：“對了! 對了!.... 兄弟五人，我是老三。然也然也，一點不差。」

原來秘密的關鍵就是前面的那六次不正確的編號！我們做中學教師的，都有時會給學生出一些代數的趣題，最著名的就是「猜中你生年」，大致上是叫學生把自己出生年, 按我指示加減乘一些數字，然後說出那結果，我一看那結果便可以說中他的生年。在不知代數的學生看來，當然覺莫名的神奇。而實情是，由於生年資料已經由他自己運算到結果中，所以只要按既定方法拆開，當然可以說中。

亭老的解釋便是這樣，只不過射覆的數學更為深奧難明，使得這手法難以輕易揭破。這裏面，大家要注意到幾點：

1.     該六次(或以上)的條文，必定不是同一類的批示，例如第一條是父母情況，第二條會是兄弟情況之類。

2.     該數次答不正確的編號，其實已經否定了一些事實，相當於供給了一定的資料給算者。

3.     最為高明的是，事主以為只是否定了編號，並沒有直接說出否認兄弟幾多人的說話，算者沒有立即查書，理應不能記得哪條條文是說什麼吧？但事實上，算者是安排了方法，知道算出的編號內容是什麼的，這當然令到事主都堅信從來沒有透露過資料給算者了。

4.     任何人，過後都只會關心正確的那些條文，很少會有人再理會前面那些不正確的條文是批示什麼的。所以，不會有任何錯的條文的記錄！(即使倪匡已用錄音機錄下當時對答，仍然很難意識到這些錯編號是闗鍵)即是，事主曾供給過的資料，已完全雁過無痕，完美隱瞞！

5.     除了一開始的一連串不正確條文，在已訂好分鐘之後，也不時會有一些不正確的條文算出，以搜集更多資料，例如倪匡的描述是：「十餘條後，忽然翻出一條「為國捐軀在沙場」來，忙道：「不會不會」…大師略停，再撥算盤…更正的那一條，自然又有關係。(按：即正確)

算命過程的結束是：「如此，大約三十條之後，大師住手：今天到這裏為止，大約還有三分之二，推算好了，抄寫妥當，寄到府上。」

有一些鐵版神數的擁護者，會稱亭老識破的並不是真正懂算神數的人的手法，真正神數是不需要這樣做。要推翻這說法很簡單，只要有任何一份命書，是能批示從前及未來的子女、六親狀況是同樣百份百準確的，那他們就算是對。但事實上，從沒有一份鐵板的命書可以做到，包括擁護的作者引述的命書都是如此。

絕大部份引述為成功預測到未來的名人命書，都只是擁護的作者自己的描述，並沒有命書的實物或命書主人的親身證實。很難得地，關注靈異題材的倪匡，在文章中記述了整個算鐵板神數的過程，並把命書都列出在文章中，所以可算是少有的實據。以下，我們看看他命書的內容：

上有一姐下有一妹。*
椿花光南極萱草慶北堂。*
兄弟五人我是老三。*
父屬雞母屬鼠。*
廿五歲洞房花燭之年。*
妻小三歲姻緣定數。*
內助賢良無後顧之憂。
千里迢迢結婚姻命該如此。*
獨子單傳勝過三槐五桂。*
屬龍之子大貴，鬆不得。*
風儀俊雅清閒拔俗。
誠孝格天令人可敬。
心古不投塵世好，道高方信布衣尊。
異鄉當勉力故國莫勞心。
大利南方。
財如千葉桃花秀而不實，怨不得。
文章人不如我命運我不如人。
一字記之日查，契同金蘭。
姐屬馬。*
妹屬狗。*
疏不得。
樂得做人情。
一字記之曰沈，爭不得
一字記之日董，欣欣然也。
一字記之日李，捨不得。
弟屬馬，罵不得。*
弟屬鼠，鬆不得。*
一字記之曰南，從容獲益。
少時風流客中年瀟灑人。
適可而止，娶不得
一字記之日煙，當止則止，拖不得。
兄屬犬，近不得。*
兄屬羊。*
君家是世情練達真學問
也是個滑稽言笑苦心人。
內顧無憂願已足，萬勿藏嬌娶小星。
後運正興家業盛，光風霽月樂悠悠
一字記之曰台，按情交往，區別授受
世態逾反掌，年光逐逝波。
皇王帝伯自褒貶。
邈兮誰可攀。
切斷杜門禁黃湯。
世道貪道德散，辨玉石毋降格。
行由正義耳聞學，以理為歸高士風
縱然無所覺，終究一刀痛。
大運: (為簡潔，只取算命前的一 運及之後的一運為例)
四十歲--四十五歲	這邊來乞那邊來求。
	常情不免順世俗。
四十九--五十一歲	往往英心動，時時佳句來。
	甯加毋減。
	敬老敬老周到周到。

以上描述生平的有45條，倪匡描述的當時批的三十多條應在這範圍，而有*號的是號稱神準的六親批示，有十五條。這就是鐵板神數比其他人收費昂貴多倍的「核心價值」了，除此之外的，有些是溢美之詞，有些是如果略知倪匡這位名人的背景，(算時48歲，1983年)都已經可以寫得出，有些更幾乎放諸四海而皆準：人到中年不要抽煙，飲酒，不要出軌，只不過要懂得控制出條文編號而已。有趣的是重覆提醒倪匡勿出軌，卻似乎並無其事。至於大運，以所列的該兩例，五年的時間，你見到該兩三句批示，你覺得啟示大不大呢？言詞之空泛，是否和批出兄弟哪年生的震憾程度相差很遠？

另，根據臉書一位蘋果日報寫手的記述黎智英的說話，「然而董慕節遇到黎智英，「鐵算盤」竟全無用武之地。會客室中，滴滴答答算珠聲此起彼落，但任憑董慕節如何運指如飛，批了大半天條文，居然連黎的六親資料也「考」不出。最後董慕節宣布投降，不算了…」

文中沒有說為何如此。

但在我看來，原因就很顯明：黎是不熱衷算命，被手下推着去算的，以黎的精明，當然是在被問及條文是或否時，答了有真有假，互相矛盾的答案！這樣攪局的話，「射覆」的推理當然完全錯亂！算者心知肚明，當然送客為上著。.               

而看過倪匡自己公開的命書後，星島日報所聽信的倪匡命書的失實報導也釐清了！董氏根本沒有判出倪匡不知情的夭折兄弟。由此可見，傳聞中的眾多董慕節預測精準的事蹟，有多少是這樣竄改的呢？素來人們都喜歡把奇妙的事往傳奇人物上堆，例如把空城計、草船借箭的故事往孔明身上推，神化董氏可能亦是一例。

如仍然認為不然，也再有一例子

附圖為1988年的華僑日報報導。當年梅艷芳這紅人去算的鐵板神數，根據後來1990年出版的「皇極神數奇談」的記述，就是董慕節。在這報導中，了解到董判定梅是應會有婚姻，並有一子一女，更可享晚年呢。可見，當擁護鐵板神數的作者羅列準確的預測時，不準的可能更多，只不過就不會見報吧了。

總結

然則，應不應該如亭老所說，鐵板神數是騙術呢？

如果以董慕節這位業者來說，我自己不會這樣判斷。

鐵板神數的「制度」和形式，是很成功的行銷手段：儒雅的算者、久遠的宋朝祖師邵康節(事實上已推翻它為邵氏所創的說法，而且自宋至明的文人筆記，從沒有這種術數的事蹟)、娟秀的條文、煞有介事的珠算。而難以識破的數理煙幕背後，卻不能抹煞需要有一定的玄學功力，和一顆以善為本的心(如完全無命理上的正確判斷，恐怕需更多手續，才可出如此多準確斷語)。命書例子，效果雖疑誇大，切合者亦不少，條文所見，勸世導善者多有。若云騙者，是否所有行騙者都是壞人呢？原來又未必！

我們熟知的：魔術師，便是一例。大家現在清楚，魔術師並非有什麼超能力，他只是借用多種掩眼、科學技巧，精巧道具，便可無中生有。當然，他也需要勤力演練，心靈手巧，才可如此。大家付費入座，一場娛樂，只要看不出破綻，被騙過去，也都開心。

算鐵板神數，大家肯付高昂費用，經歷鐵口判中六親、往事，看不出破綻，嘆為觀止，何曰不快？表演一番之餘，命理上的勸說，或許在折服之心下更加達到目的？ 董慕節，無疑是一位高明的玄學魔術師。但，如果如某報章所稱頌為第一流人材，則恐未必。

董氏為什麼不再傳人？因為很清楚，百份百準確的六親並不是算出來的。時代已不同，上一代的魔術，底蘊慢慢揭出，就漸漸少人想看了。

全城談論李家超八字 – 資料的原確性豈止是玄學者需要謹慎？

 

當李家超忽然能成為下屆特首唯一候選人，玄學同好對他的命理也就感興趣起來，不少朋友傳來可能是他的八字。當然現時是眾說紛紜。

 

我一位舊生也傳來了以下的FB貼文。這個署名「太上老君」的人士FB上2020年的文，如果大家用「李家超八字」在google搜尋，會是排第一位出現。所以應該相當容易引人閱讀，故而值得跟進一下。不過細考，這段洋洋千字的論斷，由一開頭已經犯了一個相當粗疏而致命的錯誤，真是非常有趣。為免日後此文也可能會刪除而對照不到，所以此處也保存一下截圖：

內文中，他的八字用語其實亦不算說錯，以下，把較專門的用語部份省略，單看其結論：

 

「君臣同命，同一下場？從李家超八字看用神受傷的危險 15/1/2020

李家超生於西曆 1957 年 12 月 7 日申時，和他的上司林鄭月娥一樣，屬變格中的假從勢格，其八字喜金、水、木，忌火、土。

 

從以下三方面可以確定李家超的時辰是庚申時 :

一，月令 : 李家超生日當天上午 11 時 02 分午時大雪，即踏入農曆十一月，庚子月。在上午 11 時 02 分午時前仍是農曆十月，己亥月。如果李家超生於上午 11 時 02 分午時前，他絕不可能是假從勢格，所以他的時辰必是己未時、庚申時、辛酉時、壬戌時、癸亥時其中之一。….

……

相反，如果他生於庚申時，八字則成假從勢格，喜金、水、木，忌火、土，則由 1976 年起行足四十年好運，所以 1977 年成為見習督察起，至今官至保安局局長，仕途一帆風順。

 

因此，李家超應該生於庚申時，其八字為農曆丙申年庚子月戊申日庚申時。

……

李家超日支坐病，代表他外表斯文，…..他命帶文昌星，主學歷高、有文才，故中學就讀名校九龍華仁書院，又曾到英國深造，碩士畢業。……

 

李家超八字……其八字流通很好，用神有力，故他一生順利，無大挫折。他的用神子水帶將星、金匱，主有領導才能，能掌實權，難怪他歷任西九龍總區指揮官……保安局局長等要職……另外，他的用神子水又帶五鬼，主一生須防小人是非，也和現實不謀而合。

 

李家超自 2001 年起行辰運…其八字原局…合，官運亨通，2003 年升任……2012 年壬辰年，流年與八字原局又見…合，結果升任保安局副局長。

 

然而，李家超自 2016 年起行丙午運，與其……形成天剋地沖……此運(筆者註：2016-2025年)反映他晚景凄涼。

2017 丁酉年他升任保安局局長，一是剛入壞運，尚有幾分好運，二是「上帝要你滅亡，必先讓你瘋狂」，所以大禍臨頭之前仍有喜事。

2019 己亥年，因有亥水支持……且午亥暗合木，令午火忌神減力，所以他仍未下台。

2020 庚子年，流年伏吟…..加上大運….天剋地沖，容易是非纏身、丟官去職、健康轉差，是非常差的一年。

……」

 

文中，以黃色突顯的部份，是錯誤的所在。

首先，當見提到該日進入「大雪」節氣的時間，很容易就可以查證。卻發覺並非文中所說的11時，而是下午5時，但這個資料網上很統一而實在，很費解為何犯錯。

於是，再看看他引用的八字，但檢查該日的干支，卻發現，1957年根本不是丙申年而是下一年的丁酉年！所以子月亦不會是庚子月而是壬子月！該日亦不是戊申日！

簡言之，這位FB戶主是攪錯了用了上一年1956年的12月7日去查農曆八字，而該日的大雪時辰也的確是11時，所以他是用了另一個年長李家超一歲的人士去討論李家超的生平！ 😲 

如果大家現在已經清楚該八字是屬於另一個人而不是李家超，那麼文中以藍色標示的部份，論述該八字怎樣吻合李家超的外貎、性格和生平，竟神奇地符合，從而說該八字看李家超如何準確，會否覺得相當荒謬呢？

 

原本大家再看他2020後的運程論述(對於該文來說是未來)，發覺預測完全錯誤，可能只會覺得是他功力未夠而已，現在，知道年份根本攪錯了，那麼，預測完全落空也就相當正常了，倒是這FB戶主的八字知識可能並非想像中的差劣？但何以，以一個錯的八字，去論述已發生的事，卻又可以說得處處吻合呢？

 

於是知道，我們最應該警惕的，是藍色的那些印證文字。由於是用一個自己相信是對的八字去找事實印證，就於有了主觀偏見和附會的成份，要說得頭頭是道是相當輕易的。而由該FB戶主的行文用詞及出帖的時間，應知他因社會事件而對李家超等人有相當大的不滿，而政治取態凌駕於學理的結果，便令到他很相信李家超定會下台丟官，從而沒有謹慎地檢查可能的犯錯。文中標示紅色的部份，本是和他論斷相反的2017-2019年，他都寧可選擇用其他理由來諉過，而沒有檢討可以是自己出錯。

前些時在一個whatsapp群組，也有同好貼出一個職業賭徒的命盤分享，但由於網上缺少鑑定他出生日期的途徑，我當即提出疑問。頗有些同好不以為然，因為該命盤也甚為酷肖一個職業賭徒，覺得我可能過份謹慎。但大家觀乎以上這事例，以一個任意的命盤，附會已知的事實又何其容易？該FB戶主貼文已過千，其他玄學道理的論述其實亦頗紮實，在這八字上亦可以如此不察，大家會否再以為我是過慮呢？

 

這種可稱為「原始資料錯誤」，電腦學上有名句「gabage in,  gabage out(輸入垃圾的話，產出也只會垃圾)」，豈止玄學家？根本任何作決策的人也應要提防。而實實在在我也找得出有知名玄學家這樣附會錯誤出生資料而仍可以侃侃而談的例子。如果一個玄學家慣於輕視資料真確性就去論斷，即使他如何出名，都絕不值得信服！