長勝的啟示

 

7月30日，當全港都稱頌着張家朗力挽狂瀾得到的金牌時，我卻是在了解着另一則奧運戰報，不過，這不是一個勝利者，而是一個落敗者。

 

她是日本的柔道52公斤級選手阿部詩。在前一天，她剛在該項目的16強賽中，被烏茲別克的姬廸約露娃取得「一本」(即直接被摔倒)而出局。為什麼一個其他國家的落敗者會這樣令我注意呢？因為阿部詩不單是本屆這項目的大熱門，而且是這項目在五年以來全球各比賽的長勝者。此外，更加是一個傳奇，還記得三年前，上屆東京奧運時，她和同樣是多年長勝的親哥哥阿部一二三，在同一日，雙雙獲得奧運金牌，成為前無古人的佳話。

媒體十分現實，落敗者通常都不會予以報導，然而，這次阿部詩被清脆地撻在地上後，鏡頭所見，坐起來眼神是茫然不知所措，和對手互相敬禮時目光呆滯，下台後才頹然倒在教練身上痛哭，由於當眾嚎哭不止的程度是這水平的比賽中罕見，更兼她的落敗，令兄妹同日成功衛冕金牌的壯舉煙滅，因而使媒體大事報道，

其實，當時阿部詩已經有局部的分數領先約露娃，而時間只餘一分鐘，如果情況僵持，她是很大機會勝出，只不過，阿部詩本人也許自恃水平是鶴立於對手，於是仍然想以「一本」的形式把對手威風地摔倒，不想卻因此露出了破綻。

其實，這個場面在我記憶中是似曾相識：在2008年的北京奧運，柔道的78公斤級決賽，日本大熱塚田真希在剩下數十秒時，仍以10比1的局部分數大幅領先中國的佟文，不想卻被佟文把握一個空子，清脆地撻在地上，真希伏在地上久久未能起來。不過，仍不至於像阿部詩般大哭着離場。

想阿部詩每次出場時，都有着睥睨群雄的自信。年紀輕(24歲)而且成名早，身手靈活刁鑽，的確有權想着「我不可能會輸」。但正正是長期的未經歷失敗，輕忽的種子早已在她的腦海埋藏了。我腦際也想起鐵達尼號的建造者認為它「是沒有可能沉的」那種如出一轍。

事實上，對手約露娃實力不弱，世界排名第一，只不過就是未能贏阿部詩，2023亞運時，約露娃取得金牌時，阿部詩是沒有參加的。

為何奧運落敗者多如沙數，唯是阿部詩如此哭崩？如果勝敗應該是兵家常事，少年得志而長勝的阿部詩，她唯一的隱患也許就正是太久未嘗敗績。

長勝而因此忽於自省，最終敗得慘烈的例子，歷史上還會少嗎？拿破崙的所向無敵，而覆沒於莫斯科之戰；三國關羽的自恃高強，而敗走麥城。

或許實力超群真的造就了長勝，但若是沒有準備接受失敗，往往在精神或實物上會押注得越來越重，一旦敗陣，就會難以承受。執筆時，再聽聞網球紅土場上長勝，志在必得的施維亞迪，在敗於中國鄭欽文後，也承認痛哭了六小時。

 

所以，朋友們，尤其是成績前茅的學霸，不要奢求長勝。失敗的經驗，可能讓你得着得更多。

營歌歲月(3) : 多想一遍

 由1989學年開始之後的一年，不論是世局還是自己個人來說，都經過了很不尋常的經歷。

到1990的夏天，我再次收到聯合書院迎新營的邀請，撰作這年的營歌。因着時局的變化，該年的大致是以「獨立思考」為主題。腦海中逐步組織之下就成為了以下的歌詞開端：

每天

紛紛的世事，眾多的意見，

常令你在轉圈。

每天

輕率的判斷，隨着直覺改變。…(全篇見文末)

這首是首次我自己把配樂混錄的營歌。在營中可以達致很清晰的帶唱。而且自覺副歌都應算激昂，該營的中心訊息有望可以傳遞。

加之，當時的香港音樂創作人協會辦了一個創作音樂會。於是也把這首「多想一遍」參加了徵集，並成為入圍演出的曲目。那時，我還真的找了該年唱過這營歌的一年級學弟去幫忙演唱這歌呢。結果膺選了全場最受歡迎曲目。

1995年，「多想一遍」結集進「創作人協會」的歷年作品選集「飯後創作」中，總算成為一首不再限於在迎新營內唱，具有一點普及意義的歌。

遺憾的是，直到今天，道聽途說而仍然信以為真的成年人，仍然很多。

茲亦列出後來草草湊成的MV，在此也感謝主唱的方玟，把這歌的情緒演繹得很準確：

(營歌的故事，下篇接續… 「… 誰道遠方一定是蓬萊？ …」)

多想一遍

每天，

紛紛的世事，眾多的意見，

常令你在轉圈。

每天

輕率的判斷，隨着直覺改變。

寧願  默默附和於多數，

沒信心哼出一言。

誰可了解你的心志？

 

是否已沒有一點主見？

沒把握將心裏聲音真正舒展？

是否再沒有新的進展？

年月不過將稱呼稍作改變？

 

也許，

僵守的信念，劃清的界線，

妨礙進步發展？

也許，

親身的發現，才能令我轉變？

也許叛逆是昨天的劍？

但我今天的敢言，

全因我知我的心志。

 

是否已沒有一點主見？

沒把握將心裏聲音真正舒展？

是否再沒有新的進展？

年月不過將稱呼稍作改變？

 

願挑戰，願意多想一遍，

願親身的興建起心裏觀點。

願醒覺  面對所有人面，

來日的我可高聲講我所見。

夜子時的有趣發現

 

一位玄學朋友，在群組中分享了一位現役八字師傅的影片，力證不應該有夜子時之分。

在時辰上，公認到了晚上的11時正，就是踏入子時。每時辰佔兩小時。由於子時是一天的第一個時辰，所以按理，11 時後，日子上便應視為下一日了。然而天文上的確是午夜12時才是分界線。這也是古人清楚的，所以便有相當部份的人認為12時前是上一天的「夜子時」，12時後才是今天的「早子時。」

前述影片大致是說，有一位恰好是晚上11時半出世，並有明確醫院時間記錄的朋友，經這位師傅判別，無論性格還是經歷，是非常吻合次日子時的八字，而並不切合用當天夜子時的八字，所以論證11時就應該換日了。

就該位師傅講解的清晰、條理分明和充分準備，足以讓某些好為人師者自慚形穢，我是十分欣賞的。可惜的是，因為他的該位朋友並非任何名人，所有資料只是他自己的一面之詞，缺乏第三方的旁證，只能是靠他的信譽去保證，所以這結論是未算有支持的。採納早子時的命理師也有不少，他們同樣也有判斷準繩的記錄。

不過，以下也可以說說和夜子時有關的發現。

不只八字，另一門算命之學紫微斗數，也有提倡11時換日和分夜早子時的兩類人士。八字和斗數兩者，都是同樣是用出生時間作資料，及公認相當準繩的算命學。

且來看一下，如果八字和斗數都採用11時換日，是沒有什麼問題出現的。例如剛過去的端午節五月初五是乙巳日，那麼那天的晚上11時至凌晨1時，就會是翌日丙午日的戊子時。斗數上這時段也有單一個對應的星盤。這個時間內出世，無論用八字或斗數都是有同一個八字或斗數盤作論述。而端午節早上的12時至1時，是另一個八字(乙巳日丙子時)及另一個斗數盤。

但是，如果同樣信奉夜早子時的話，端午節的0至1時及23至24時，八字上是不同的組合(分別是乙巳日丙子時，和乙巳日戊子時)，而斗數，卻是同一個命盤的(都是屬於初五日子時)，因為斗數排盤是不使用「時干」的，即不論丙子時、戊子時，都是子時，排出來的星盤是相同的。這出現兩個嚴重的問題：

一是，以斗數角度，這兩個時段出生的人，命運完全相同。但以八字去論，這兩個不同的八字，雖然只是時干有差別，但分歧也可大可小，例如庚日的早子時是丙子，七殺貼身近尅，夜子時卻是戊子，是生旺庚的印星，命運頗難一致的。如果兩種算命術都有相當準確度的話，斗數夜子時這種不對應是相當難接受的。

其實，八字之採納夜及早子時，是有很具說服力的原因，因為如此的話﹕一天的時柱是多出了一個組合，即由12個組合變成13個，這使得八字的總組合數多出了8%，能夠稍為判別到多些不同的命運軌跡。

相反，斗數無論是否採用夜早子時，一天的命盤都依舊是12個，沒有增加命盤的組合數目。

二是，斗數如用夜早子時，原本是連續兩個小時出生的人會有同一張命盤，會突然變成了相差20小時的兩個不連續時段出世的人有同一張命盤，這在依據出生時間為基礎的算命的方法中，是頗為別扭的。

話雖如此，那我是否就是在斗數上反對用早晚子時呢？卻又並不是的，因為，我確實是見過使用夜子時起命盤而又真的準繩的例子，所以，別扭也並非有力的反對原因，畢竟，斗數的發明，就是因為需求一種較便捷的算命法，所以它的結構，由一開始已不似八字的架構那樣勻稱完美，早已經有多處別扭的地方，但仍然不失其準確性呢。所以無論八字或斗數，即使古代如何未見有夜子時，我仍然覺得這是一種有效的改良。

故此本文只能題為「有趣發現」，下一次，我將再嘗試解釋另一個紫微斗數令人困惑多年，而無人道破過的迷思：出現「天、地、人盤」的真正原因！

告別球友Philip

Philip兄是我一位網球友。時年77，近來離世。除了追思禮一貫的回顧生平。他的一生其實頗多不凡之處，值得一書。

我從千鿋年初在網球場上認識Philip。至今逾廿載，但有機會多交談，是在近十年。那時我剛脫離前工作，有一段歇息的日子。多了相約在銅鑼灣的足球會打球，之後有時在附近的南洋酒店上的君好餐廳午飯，時而在足球會內的餐廳或太興作下午茶，天南地北的聊一番，也了解了他多點的生平。他提及過他的姓。是很罕見，我還以為是「靳」，不料卻是更為罕見的「鄞」。

鄞兄不論是球品還是平時的談吐，都是一個謙謙君子。這可從以下他任職銀行界高層時接受電視節目訪談的片段中的風姿感受一番。

不過，不要以為他從小性格是如是。他就不諱言，求學時期是頗為常犯規的頑童，甚而因此是要轉校再續學業。幸而在及早覺今是昔非後，奮發向上，並取得專業資格。退休前，是銀行信貸部高層。

他資產豐厚，但正如追思禮中的生平描述所言，生活儉樸，每周到馬頭圍山上打球來回，都是乘小巴下車徒步而上。他告訴我，財產豐厚，都是有莫名的運道。往往每次並不是他的打算，而倒是時勢催迫着他購入便宜的資產。所以很早也參透「命裏無時莫強求」的道理，造就不求名利，隨遇而安的個性。他的兄弟都已移民外國，他卻很適意的在香港生活。沒有兒女，也沒有什麼介懷。更加令人羨慕的是在大學迎新時就認識，結褵數十年的師妹，始終陪伴在旁。

這性格頗近道家，所以他言談間中有佛、道之理。所以未到臨終，都沒有傾向任何宗教。

自2020年起，有感患有柏金遜症，走動不靈光，就不勉強打網球了。改而與友好以乒乓球自娛。

即便如此，大家也可在以下所錄下的他的球場英姿，回憶一下相處歲月。

很欣慰此生認識Philip兄，他的一些心德，至今仍令在下銘感受益。

See you in another life.

營歌歲月(2) : 晨鐘

 

我之後的一隻迎新營營歌，是作給聯合書院的「大O」，那年的夏天，我編排了音樂，也準備把構思的詞寫出，這時，恆生樓大廳的電視，每晚都傳來令人憂憤的訊息。那是每個凌晨，都有同學關心電視裏CNN新聞的日子。

有一個風雨交加的晚上，因為新聞的突發消息，同學由四方八面的宿舍，走了不同的遠路，到大學圖書館面前的「門」雕塑前聚集，激憤地出發前去港島……

不久後的一個晚上，直播的新聞令普世都恍惚覺得暗無天日……

迎新營籌備期間，宿舍大廳另有一片地方，同學們寫着大量的信頁，放入信封作投寄……

那是一個氛圍悲壯的夏天。我更改了營歌的主題，忠於當時的感受寫下歌詞。

那是一首我仍記得是少有地看到合唱時那陣共同激動的營歌。

那就是1989年聯合書院迎新營的營歌：  晨鐘。  

曲詞見圖中該年營刋實物。今復刻如下，聲頻和詞都是當年版本，沒有改動。

這歌之後的一年都有在迎新營刋載。往後就一直沒有人知道了。趁這次，記載出來，那時的一份感覺就保存下來了。

 

營歌的故事，下篇接續… (「…每天，紛紛的世事…」

晨鐘

誰在叩響聲音驚破自然？

誰在灌醒昏昏霧裏山川？

遠處浮現了晨曦的光線，

時代揭開我面臨驟變。

原是某伙街中的少年，

曾像某張匆匆路過的臉，

昨夜裏承受了何處的激變？

能讓眼光望無盡遠天。

晨鐘響遍我面前，

無論幾番中斷，

但信每顆心靈也經已全感染。

晨鐘響遍我面前，

如期望我這天，

跟它志向合成一片。

 

誰做醉翁掩飾真摯面容，

誰要詐瘋躲開百般指控？

記下了無數無數的傷痛，

藏在課本蕩廻在腦中。

從不感覺那樣濃，

源自遠古的夢，

夢裏記憶中龍是沒人能操縱。

晨鐘響遍我面前，

如期望我這天，

跟它志向合成一片。

晨鐘響遍我面前，

如在暗中記念，

路裏每顆灰塵原是由誰所變。

餘音飄進這校園，

如期望我這天，

跟它志向合成一片。

「營歌」歲月 (1) : 「新生」

 

闊別多年的大學同系同學聯絡上我，希望今年可以攪到一個系聚。一時之間，同學們珍藏的老照舊物，陸續湧現，也把大家腦海內某個塵封的記憶抽屜逐漸打開。

我很訝異有一位同學竟然還記得我在大學二年級時為當年學系迎新營譜寫的「營歌」。因為學系的營戲稱「細O」，只有三日光景，過後這歌好像沒有印象再有人唱過了，而竟然留在這知音的心田，這歌也可算得一知己而無憾了！

細O之前是沒有營歌的，為何會有這一首歌？ 大概是上年參與聯合書院迎新營(簡稱大O)時，被領唱過該年的營歌。那歌是這樣的(圖為當年營刋內頁實物)：

這是一首頗帶悲涼的慢歌。大慨是老鬼真正的心聲，但新生不知何感？我就想如果是我寫應該不是這樣。就這般，我在次年的細O貢獻了第一隻迎新「營歌」，也料不到開始了往後的營歌歲月。不過，已經沒有人再有保存當年的營刋了。作者對自己作的旋律要記得是不難，但歌詞就較難記得。可能我寫的曲詞還是算是親切連貫的，同學到現在依稀也諗得出幾句來。

同學似乎在系聚時很想找回這歌的回憶，令我也不得不努力一下。不要問我是如何弄成的，我嘗試用我少年的心境去想，下面的歌詞我有信心大致上還原了當年的歌詞的十之八九。現在看來，意義是否已落伍了呢？

歌取名「新生」，是取其雙義，既是新學生，也指人生新一頁。

我們這班同學，離別後各自在塵世上遊歷，今番相逢，既是老同學，又豈非新相識？所以我就復刻了這歌並簡略地製成了這MV，和大家記念這四年的如歌歲月。

 

營歌的故事，下篇接續…

 

 

 新生

從哭叫聲開始了人一生， 誰會預計，是富是貧？

不盡光陰，未會知怎激奮， 抱持目標去做人。

 

從歡笑聲開始了迎新生，從這路往，便變大人。

將會是開心，或有幾多灰暗，美夢從現今去開墾。

 

逝去的 是純真 的昨日，

也可能 笑它笨 笑他天真。

面對的 是難測 的以後，

卻怎能 再虛渡 再加放任？

誰去關心？誰最知心？可以共進共退共前行？

唯願有你，唯願有我，清楚每分你我的責任。

能看得真，能看得深，願傾出我的所能，

我願明日會做到當日的答允。

董慕節的鐵板神數是否純屬騙局？

 

週前，報章普遍報導，著名的「鐵板神算」董慕節逝世，新一代大概不會太認識他。可是在八九十年代，他是很出名的算命家。大致的評論都是靈驗無比。星島日報並且列出倪匡、馬榮成算命的例子，說倪匡「家有八兄弟姊妹…但倪匡指家中只有七個兄弟姊妹…回家對媽媽提起..媽媽指有一名小孩夭折，才知董慕節算準了。」及對馬榮成的描述是「其中的批句…令馬榮成決定自己發展，最終創出經典之作風雲」。鐵板神算的特色是細緻至父母兄弟妻兒的生肖，何年過世，甚至很隱秘的事都可以百分百正確算出來，以致算過的人皆以為是神仙，互相推介之餘，也令人感覺人的全部命運完全是定數難逃﹗

可是，檢示命書的例子，冷靜下來想想，其實有幾點是很奇怪的：

1.     以上所說的算出的靈驗事實，全部都發生在鐵板算命之前的事。至於未來的同類事實，非但不是百分百算出正確，準繩度更是差強人意。比方，去算命時算出已有一兒子屬兔，但未來有沒有其他兒女？各自生肖屬什麼，是不見得會算出，就是有算出，也並不可靠。

2.     對於算命前的發生的事，列出得非常具體，但對於未來運程的事，字句就甚為模糊，或者是比較泛泛之言。

有些擁護者就認為：這屬天機不可洩漏，以免對事情造成干預，這說法是站不住腳的。一來，如果這樣，根本不應該對馬榮成作出「金鱗豈是池中物，一遇風雲便化龍。」的批句。二來，未來那一年會有多一個兒女這類事情，是生男還是生女，又豈是批出了天機，便可以想達成就達成的？那又何來干預之效？

從此兩點，便可以推斷：鐵板神數只批出算命前的準確六親事情，而不能批出未來六親狀況，並非不想做，而是「做不到」。

如果命運完全是定數難逃，那麼起碼在未來一生人有多少個兒女及他們的生肖，應該同樣能夠命中，不能命中的話，則很明顯，人的命運並不是定數難逃，那麼算鐵板時當時那些百分百準確的六親判斷，又怎樣解釋？以致連倪匡當時去算完，也感覺「癡癡呆呆，腦中一片混沌，只想著一個問題：怎麼會呢？人的一生，難道真是一生下來，就已經定了的？」

在八十年代，一些報章上的作者，多次寫作鐵板神數的神準之後，這個問題，曾長久令人百思不得其解，直至王亭之(人稱亭老)分別在1992年及2007年的文章解釋了鐵板神數涉及數學及射覆的運作，這個解釋，很能夠戳破鐵板神數為何把歷史事件算準而未來卻不大準的迷思。

首先，需要說一下算鐵板神數的過程。算者有十二冊的厚書，每冊有約一千句條文，各有四至五位數的編號。需要知道命主的出生日、時，用算盤，用秘訣計算出編號，每得出一個編號，就會叫命主自行揭書去找那條文。不過，鐵板神數說要把出生時間精確至每分鐘，所以會先計出這分鐘一些條文，給命主核對內容是否符合，如果不符合，便會用下一分鐘的計算編號，直至找到哪一分鐘是大致符合的為止，然後便可以繼續計算以後的編號，集齊數十條批句後，便會寫成命書。一開始，以倪匡在文章中由董慕節算命的描述，是「大師報了一個數字…翻到那一條，一看，是“父尚存，母已亡”之類，(我)雙親健在，這一條自然不對，那就證明不是十二時三十分生的，再來過。俄頃，大師再報一數，又不對。再來，仍不對。一直到了第七次…翻開一看，失聲道：“對了! 對了!.... 兄弟五人，我是老三。然也然也，一點不差。」

原來秘密的關鍵就是前面的那六次不正確的編號！我們做中學教師的，都有時會給學生出一些代數的趣題，最著名的就是「猜中你生年」，大致上是叫學生把自己出生年, 按我指示加減乘一些數字，然後說出那結果，我一看那結果便可以說中他的生年。在不知代數的學生看來，當然覺莫名的神奇。而實情是，由於生年資料已經由他自己運算到結果中，所以只要按既定方法拆開，當然可以說中。

亭老的解釋便是這樣，只不過射覆的數學更為深奧難明，使得這手法難以輕易揭破。這裏面，大家要注意到幾點：

1.     該六次(或以上)的條文，必定不是同一類的批示，例如第一條是父母情況，第二條會是兄弟情況之類。

2.     該數次答不正確的編號，其實已經否定了一些事實，相當於供給了一定的資料給算者。

3.     最為高明的是，事主以為只是否定了編號，並沒有直接說出否認兄弟幾多人的說話，算者沒有立即查書，理應不能記得哪條條文是說什麼吧？但事實上，算者是安排了方法，知道算出的編號內容是什麼的，這當然令到事主都堅信從來沒有透露過資料給算者了。

4.     任何人，過後都只會關心正確的那些條文，很少會有人再理會前面那些不正確的條文是批示什麼的。所以，不會有任何錯的條文的記錄！(即使倪匡已用錄音機錄下當時對答，仍然很難意識到這些錯編號是闗鍵)即是，事主曾供給過的資料，已完全雁過無痕，完美隱瞞！

5.     除了一開始的一連串不正確條文，在已訂好分鐘之後，也不時會有一些不正確的條文算出，以搜集更多資料，例如倪匡的描述是：「十餘條後，忽然翻出一條「為國捐軀在沙場」來，忙道：「不會不會」…大師略停，再撥算盤…更正的那一條，自然又有關係。(按：即正確)

算命過程的結束是：「如此，大約三十條之後，大師住手：今天到這裏為止，大約還有三分之二，推算好了，抄寫妥當，寄到府上。」

有一些鐵版神數的擁護者，會稱亭老識破的並不是真正懂算神數的人的手法，真正神數是不需要這樣做。要推翻這說法很簡單，只要有任何一份命書，是能批示從前及未來的子女、六親狀況是同樣百份百準確的，那他們就算是對。但事實上，從沒有一份鐵板的命書可以做到，包括擁護的作者引述的命書都是如此。

絕大部份引述為成功預測到未來的名人命書，都只是擁護的作者自己的描述，並沒有命書的實物或命書主人的親身證實。很難得地，關注靈異題材的倪匡，在文章中記述了整個算鐵板神數的過程，並把命書都列出在文章中，所以可算是少有的實據。以下，我們看看他命書的內容：

上有一姐下有一妹。*
椿花光南極萱草慶北堂。*
兄弟五人我是老三。*
父屬雞母屬鼠。*
廿五歲洞房花燭之年。*
妻小三歲姻緣定數。*
內助賢良無後顧之憂。
千里迢迢結婚姻命該如此。*
獨子單傳勝過三槐五桂。*
屬龍之子大貴，鬆不得。*
風儀俊雅清閒拔俗。
誠孝格天令人可敬。
心古不投塵世好，道高方信布衣尊。
異鄉當勉力故國莫勞心。
大利南方。
財如千葉桃花秀而不實，怨不得。
文章人不如我命運我不如人。
一字記之日查，契同金蘭。
姐屬馬。*
妹屬狗。*
疏不得。
樂得做人情。
一字記之曰沈，爭不得
一字記之日董，欣欣然也。
一字記之日李，捨不得。
弟屬馬，罵不得。*
弟屬鼠，鬆不得。*
一字記之曰南，從容獲益。
少時風流客中年瀟灑人。
適可而止，娶不得
一字記之日煙，當止則止，拖不得。
兄屬犬，近不得。*
兄屬羊。*
君家是世情練達真學問
也是個滑稽言笑苦心人。
內顧無憂願已足，萬勿藏嬌娶小星。
後運正興家業盛，光風霽月樂悠悠
一字記之曰台，按情交往，區別授受
世態逾反掌，年光逐逝波。
皇王帝伯自褒貶。
邈兮誰可攀。
切斷杜門禁黃湯。
世道貪道德散，辨玉石毋降格。
行由正義耳聞學，以理為歸高士風
縱然無所覺，終究一刀痛。
大運: (為簡潔，只取算命前的一 運及之後的一運為例)
四十歲--四十五歲	這邊來乞那邊來求。
	常情不免順世俗。
四十九--五十一歲	往往英心動，時時佳句來。
	甯加毋減。
	敬老敬老周到周到。

以上描述生平的有45條，倪匡描述的當時批的三十多條應在這範圍，而有*號的是號稱神準的六親批示，有十五條。這就是鐵板神數比其他人收費昂貴多倍的「核心價值」了，除此之外的，有些是溢美之詞，有些是如果略知倪匡這位名人的背景，(算時48歲，1983年)都已經可以寫得出，有些更幾乎放諸四海而皆準：人到中年不要抽煙，飲酒，不要出軌，只不過要懂得控制出條文編號而已。有趣的是重覆提醒倪匡勿出軌，卻似乎並無其事。至於大運，以所列的該兩例，五年的時間，你見到該兩三句批示，你覺得啟示大不大呢？言詞之空泛，是否和批出兄弟哪年生的震憾程度相差很遠？

另，根據臉書一位蘋果日報寫手的記述黎智英的說話，「然而董慕節遇到黎智英，「鐵算盤」竟全無用武之地。會客室中，滴滴答答算珠聲此起彼落，但任憑董慕節如何運指如飛，批了大半天條文，居然連黎的六親資料也「考」不出。最後董慕節宣布投降，不算了…」

文中沒有說為何如此。

但在我看來，原因就很顯明：黎是不熱衷算命，被手下推着去算的，以黎的精明，當然是在被問及條文是或否時，答了有真有假，互相矛盾的答案！這樣攪局的話，「射覆」的推理當然完全錯亂！算者心知肚明，當然送客為上著。.               

而看過倪匡自己公開的命書後，星島日報所聽信的倪匡命書的失實報導也釐清了！董氏根本沒有判出倪匡不知情的夭折兄弟。由此可見，傳聞中的眾多董慕節預測精準的事蹟，有多少是這樣竄改的呢？素來人們都喜歡把奇妙的事往傳奇人物上堆，例如把空城計、草船借箭的故事往孔明身上推，神化董氏可能亦是一例。

如仍然認為不然，也再有一例子

附圖為1988年的華僑日報報導。當年梅艷芳這紅人去算的鐵板神數，根據後來1990年出版的「皇極神數奇談」的記述，就是董慕節。在這報導中，了解到董判定梅是應會有婚姻，並有一子一女，更可享晚年呢。可見，當擁護鐵板神數的作者羅列準確的預測時，不準的可能更多，只不過就不會見報吧了。

總結

然則，應不應該如亭老所說，鐵板神數是騙術呢？

如果以董慕節這位業者來說，我自己不會這樣判斷。

鐵板神數的「制度」和形式，是很成功的行銷手段：儒雅的算者、久遠的宋朝祖師邵康節(事實上已推翻它為邵氏所創的說法，而且自宋至明的文人筆記，從沒有這種術數的事蹟)、娟秀的條文、煞有介事的珠算。而難以識破的數理煙幕背後，卻不能抹煞需要有一定的玄學功力，和一顆以善為本的心(如完全無命理上的正確判斷，恐怕需更多手續，才可出如此多準確斷語)。命書例子，效果雖疑誇大，切合者亦不少，條文所見，勸世導善者多有。若云騙者，是否所有行騙者都是壞人呢？原來又未必！

我們熟知的：魔術師，便是一例。大家現在清楚，魔術師並非有什麼超能力，他只是借用多種掩眼、科學技巧，精巧道具，便可無中生有。當然，他也需要勤力演練，心靈手巧，才可如此。大家付費入座，一場娛樂，只要看不出破綻，被騙過去，也都開心。

算鐵板神數，大家肯付高昂費用，經歷鐵口判中六親、往事，看不出破綻，嘆為觀止，何曰不快？表演一番之餘，命理上的勸說，或許在折服之心下更加達到目的？ 董慕節，無疑是一位高明的玄學魔術師。但，如果如某報章所稱頌為第一流人材，則恐未必。

董氏為什麼不再傳人？因為很清楚，百份百準確的六親並不是算出來的。時代已不同，上一代的魔術，底蘊慢慢揭出，就漸漸少人想看了。